События сентября прошлого года стали для Америки своего рода «сигналом к пробуждению». Пытаясь понять их причины, многие американцы приходят к выводу, что исламизм - это новая враждебная идеология, сменившая коммунизм. По мнению других, теракты 11 сентября есть не что иное, как радикальная реакция мусульман на экспансию западной культуры.
Но размышлениями по поводу сентябрьских событий занимаются не только американцы. Профессор Фред Сигал, преподающий историю в колледже Купер-Юнион в нижнем Манхэттене, рассказывает о своих студентах из мусульманских стран. Им примерно столько же лет, сколько было террористам из Саудовской Аравии, которые захватили авиалайнеры в сентябре прошлого года. По словам профессора Сигала, его студенты-мусульмане привезли из своих стран убеждение в том, что отставание мусульманского мира от Запада - это Божье наказание за забвение принципов Ислама. Но теперь их отношение к этим проблемам меняется.
«Я обычно стараюсь вовлечь своих студентов в дискуссию, - продолжает Фред Сигал. - Почему история сложилась так, а не иначе? Почему Запад получил именно такое развитие? Почему он опередил исламский мир? В самом деле, если взглянуть на мир, каким он был в XV веке, то по развитию цивилизации на первом месте был Китай, за ним шла Оттоманская империя и только потом - западная Европа. Что же произошло в ней в XV-XVI веках, что позволило ей вырваться вперед? Почему Запад опередил тогда мир Ислама? Разобраться в этих вопросах бывает довольно трудно...»
Как на них отвечают студенты профессора Сигала? Считают ли они причиной отставания мусульманских стран отказ их жителей от экспансионистских принципов Ислама? Или они видят ее в том, что в этих странах воцарились отсталые режимы?
«Некоторые из студентов считают, что мусульманские страны совершили ошибку, отказавшись от модернизации. И приводят в пример Турцию, которая, напротив, пошла навстречу новым веяниям и добилась большого прогресса во многих областях. Но в других мусульманских странах, - говорят они, - жизнь застыла на месте, споры о путях развития запрещены. Критиковать можно только американцев и евреев. В этих странах сложились закрытые общества, - говорит профессор Сигал. - Трагедия Ближнего Востока заключается в том, что мусульмане этого региона заимствовали у Запада не власть закона, не либерализм, не демократию, а фашизм и коммунизм».
Можно ли, в таком случае, ожидать изменения ситуации?
«Если быть оптимистом, то можно ожидать, что мусульманский мир постепенно покончит с самоизоляцией и откроет двери для веяний с Запада, и это может ускорить их адаптацию с современному миру, - считает Фред Сигал. - Не все элементы западной культуры будут, вероятно, способствовать прогрессу - например, поп-культура, исполнители типа Бритни Спирс... Процесс адаптации будет очень бурным и драматичным, но нам нужно проявить настойчивость и терпение, хорошо понимать наши плюсы и минусы и пытаться идти навстречу миру Ислама, сохраняя верность нашим собственным идеалам».
Заслужила ли Америка хоть в какой-то степени ту реакцию со стороны исламского мира, которая вылилась в события сентября прошлого года?
Не думаю, - отвечает Сигал. - За последние десять лет США вступались за мусульман неоднократно - в Боснии, Косово, Сомали, но никакой благодарности не последовало. Ненависть часто бывает иррациональной, и лучше не пытаться объяснять ее с рациональных позиций. Это было бы глубочайшей ошибкой».
Как интерпретируют события годичной давности американцы? Понимаем ли мы лучше, чем прежде, причины нападения на Америку?
Думаю, что да, - говорит профессор Сигал. - Это был своего рода интенсивный курс обучения... Худшее, что мы могли бы сделать сейчас, это переборщить в ответных мерах. С радостью отмечаю, что в Америке не было чрезмерной реакции на 11 сентября. Не было принято мер против американских мусульман. Были изолированные инциденты, но в общем и целом мы вели себя вполне прилично».
Но не является ли чрезмерной реакцией, когда некоторые приравнивают исламизм к коммунизму? По мнению профессора Сигала, исламизм - современная тоталитарная идеология. Ислам содержит элементы, породившие исламизм, но выводы, которые сделали из них экстремисты, не были неизбежными.
Может ли Запад противостоять исламизму так, чтобы мусульмане не приняли это за борьбу против Ислама?
«Это трудная задача, - говорит Фред Сигал. - Мусульмане могут игнорировать наши попытки различать одно от другого точно так же, как они игнорировали наши усилия помочь их единоверцам в Боснии и Косово. Они должны постараться понять нас, а мы - помочь им в этом. И в том, чтобы они начали открытое обсуждение своих внутренних проблем. Наша точка зрения заключается в следующем: можно быть мусульманином и одновременно - абсолютно современным человеком».
