25 января была опубликована первая энциклика Папы Римского Бенедикта XVI “Deus Charitas Est” (Бог есть любовь).
Свою первую энциклику Папа посвятил сравнению божественной любви и современного понятия любви как эротического переживания. Этой теме посвящена первая часть энциклики – «Единство любви в творении и истории спасения».
«Сегодня «любовь» – одно из самых часто употребляемых, и неверно употребляемых слов», - считает понтифик.
Это – слово, имеющее очень много различных значений… Одно из них, тем не менее, в энциклике выделяется особо.
«Любовь между мужчиной и женщиной, когда тело и душа неразделимо соединены, и человеческие существа получают обещание блаженства, которому, кажется, не могут сопротивляться», - пишет Папа. - В то же время, недисциплинированный эрос не возводит человека к Божественному, он есть падение, деградация человека. Эрос нуждается в дисциплине и очищении», - убежден глава римско-католической Церкви.
«Эрос, сведенный до простого секса, стал товаром, вещью, которую можно купить и продать, а точнее, таким товаром стал сам человек… Таким образом, тело уже не интегрировано в общую экзистенциальную свободу, оно не является проявлением нашего цельного существа», - говорится в послании Папы
Вторая часть нового послания называется «Практика любви в Церкви, как в «Общине любви» и посвящена христианскому милосердию. По словам понтифика, любовь Бога к человечеству есть основание христианской веры, которое проявляется в благотворительной работе Церкви.
Как отмечает агентство новостей “Associated Press”, тема, выбранная Бенедиктом XVI для своего первого послания, удивила даже многих иерархов католической церкви – в течение многих лет нынешний папа возглавлял Конгрегацию вероучения, и многие ожидали, что он посвятит энциклику более проблемным вопросам, например – биоэтике.
В 71-страничном документе, написанном изначально на родном языке Папы, немецком, его автор указывает на то, что помощь бедным, сиротам и вдовам – важнейшая часть миссии Церкви и проповеди Евангелия. В то же время, понтифик подчеркивает, что благотворительность не должна использоваться, как прикрытие для прозелитизма.
«Любовь свободна, - пишет Папа. – Ее не следует практиковать для достижения каких-либо целей. Те, кто творит дела милосердия от имени Церкви, не будут навязывать другим ее веру. Они понимают, что чистая и щедрая любовь – лучшее свидетельство о Боге, в которого мы верим, и который дает нам силу любить».
В своем послании Бенедикт XVI отвергает марксистскую критику христианского милосердия, которая рассматривает благотворительность, как способ «держать бедных на месте».
Социальная справедливость – политическая задача, лежащая в зоне ответственности государства, а не Церкви. В то же время, Церковь всегда готова участвовать в жизни общества. «Внести свой вклад в дело социальной справедливости через дела милосердия – долг Церкви и каждого верующего», - подчеркнул Папа.
Даже в самых справедливых и процветающих обществах, как подчеркивает понтифик, всегда будут необходимы милосердие и благотворительность: «Всегда будет существовать страдание, просящее об утешении и помощи, - говорится в энциклике. - Всегда будут возникать ситуации материальной нужды, в которой не обойтись без конкретной помощи и любви ближнего».
