Когда я читаю ваши рассуждения о толерантности, о ксенофобии, я недоумеваю. Как же это я мог пропустить момент вашего перехода на рельсы коммунизма? Когда же вы отказались от частной собственности, а я этого даже не заметил? Нет? Вы от понятия частной собственности не отказались? Тогда какое вы имеете право рассуждать о том, что ксенофобия – это нехорошо? Какое вы имеете право рассуждать о том, что на свете не существует чужого, точнее, существует чужое, но вы должны чужое любить точно так же, как свое? Как это напоминает отношение к понятию «собственность» советского человека! Для него тоже нет, ни своего, ни чужого. Он может, имеет право зайти в любой магазин, взять любую вещь, и уйти. Вот он, экстремизм толерантности. Ему нравится все чужое. И свое тоже. Здесь ведь нет третьего пути: или вы против толерантности и за частную собственность, или вы за толерантность, и против частной собственности, вы обязаны все раздать к чертям собачьим, ведь вы так толерантны, так любите людей. Но у нас есть поговорки, которые говорят нам, что здесь надо держать ухо востро. «Все вокруг колхозное, все вокруг мое», раз, «Сначала едим твое, а потом каждый свое», два. И три, и четыре, и пять. Поговорок на этот счет много. И все они говорят о личностях, которые, когда говорят о себе, вспоминают о частной собственности, а когда говорят о других, вспоминают о толерантности. Как там, у первобытных-то людей? Когда у меня увели корову, это плохо. Когда я увел у кого-то корову, это хорошо. Когда же вы наконец перестанете жить по первобытным понятиям? И ведь не сразу вас поймешь, не сразу. Столько вранья, столько! Думаешь: ну не могут же врать столько людей сразу. Могут, еще как могут. И стоишь в чистом поле разутый и раздетый, и только носится в голове: свобода, независимость, демократия, толерантность – и вдруг, как молотком по голове: дурак, это все не для тебя, бандерлога, не для тебя, недочеловека, это все для людей, которые живут на Западе. Вот она, ваша толерантность. PS На первый взгляд, не в тему. Но только на первый взгляд.
Ваше мнение
Когда я читаю ваши рассуждения о толерантности, о ксенофобии, я недоумеваю. Как же это я мог пропустить момент вашего перехода на рельсы коммунизма? Когда же вы отказались от частной собственности, а я этого даже не заметил? Нет? Вы от понятия частной собственности не отказались? Тогда какое вы имеете право рассуждать о том, что ксенофобия – это нехорошо? Какое вы имеете право рассуждать о том, что на свете не существует чужого, точнее, существует чужое, но вы должны чужое любить точно так же, как свое? Как это напоминает отношение к понятию «собственность» советского человека! Для него тоже нет, ни своего, ни чужого. Он может, имеет право зайти в любой магазин, взять любую вещь, и уйти. Вот он, экстремизм толерантности. Ему нравится все чужое. И свое тоже. Здесь ведь нет третьего пути: или вы против толерантности и за частную собственность, или вы за толерантность, и против частной собственности, вы обязаны все раздать к чертям собачьим, ведь вы так толерантны, так любите людей.
Но у нас есть поговорки, которые говорят нам, что здесь надо держать ухо востро. «Все вокруг колхозное, все вокруг мое», раз, «Сначала едим твое, а потом каждый свое», два. И три, и четыре, и пять. Поговорок на этот счет много. И все они говорят о личностях, которые, когда говорят о себе, вспоминают о частной собственности, а когда говорят о других, вспоминают о толерантности. Как там, у первобытных-то людей? Когда у меня увели корову, это плохо. Когда я увел у кого-то корову, это хорошо. Когда же вы наконец перестанете жить по первобытным понятиям? И ведь не сразу вас поймешь, не сразу. Столько вранья, столько! Думаешь: ну не могут же врать столько людей сразу. Могут, еще как могут. И стоишь в чистом поле разутый и раздетый, и только носится в голове: свобода, независимость, демократия, толерантность – и вдруг, как молотком по голове: дурак, это все не для тебя, бандерлога, не для тебя, недочеловека, это все для людей, которые живут на Западе. Вот она, ваша толерантность.
PS
На первый взгляд, не в тему. Но только на первый взгляд.