1. Про "очернение". Этот эффект является следствием некоторого "сдвига вниз" уровня власти, который демонстрируется в фильме. На этом уровне, на уровне небольшого городка, такая власть не является безальтернативной. Кроме редких случаев, когда вот именно этот городок надодится "в зоне интересов" более высокопоставленного лица. В большинмтве случаев, проблемы, показанные в фильме как непреодолимые, в жизни преодолеваются (с помощью болеевысокопоставленных лиц, не с помощью "закона" в западном понимании, в России эти более высокопоставленные лица и есть закон). Отсюда некоторое "очернение". Однако, если подняться повыше (мэра маленького городка) и там "перейти дорогу" власти (на западе это формулируется как "помешать воровать", а в России - "помешать распределять блага между достойными людьми"), то там картина будет такой же, а то и похуже. Там человек и в самом деле сталкивается уже не с людьми, а с "олимпийскими богами". И даже будучи "олимпийским героем" (в современных российских реалиях - окончательным дураком) он оказывается абсолютно беспомощным. И при этом весь окружающий "народ видит", что этот "отщепенец" - преступник, укравший (что-то конкретное) или нарушивший "закон" (здесь уже будет речь именно об УК, а не о "пустой философии", поскольку УК нужен именно для таких случаев, и только для таких, хотя иногда используется и по назначению, против реальных преступников, и этим сохраняет свою "публичную лигитимность").
2. С моей точки зрения, взятие за основу фильма американской истории и перенесение ее на русскую действительность является бещусловным достоинством фильма, а не недостатком. Только так он становится более-менее понятным и американцам. Иначе до них бы не дошло, поскольку они всегда сконцентрированы только на собственных интересах.
3. Никакого Оскара этот фильм получить не мог, как минимум, вследствие ошибки в кампании "раскрутки" фильма. Именно, при раскрутке (и показе фильма на Западе) был вызван преждевременно слишком сильный интерес в России (при отсутствии возможности увидеть фильм "на Родине"). Это не могло не возмутить русских хакеров, которые просто обязаны были (исходя их глубоких убеждений, свойственных хакерской культуре) выложить фильм с открытый доступ. И, конечно, никакие "условности" это помешать не могли в принципе.
Людмила
(Россия)02,02,2015 10:54
Мрачный человек змеей вползает в душу И черным ядом в ней святые чувства душит. Нашептывает он: «Упал ты, не подняться, Руки никто не даст, не лучше ль сразу сдаться? Кто ты? Никто! И нет на свете дружбы, Ни близким, ни друзьям… , ты никому не нужен. Любовь, Надежда, Вера - все это вздор, поверье, Человек человеку волк – вот истина, поверь мне.» Как жалок сей фигляр, во мраке вечном странник, Он Агасфера тень, тщеславия посланник.
Ваше мнение
1. Про "очернение". Этот эффект является следствием некоторого "сдвига вниз" уровня власти, который демонстрируется в фильме. На этом уровне, на уровне небольшого городка, такая власть не является безальтернативной. Кроме редких случаев, когда вот именно этот городок надодится "в зоне интересов" более высокопоставленного лица. В большинмтве случаев, проблемы, показанные в фильме как непреодолимые, в жизни преодолеваются (с помощью болеевысокопоставленных лиц, не с помощью "закона" в западном понимании, в России эти более высокопоставленные лица и есть закон). Отсюда некоторое "очернение". Однако, если подняться повыше (мэра маленького городка) и там "перейти дорогу" власти (на западе это формулируется как "помешать воровать", а в России - "помешать распределять блага между достойными людьми"), то там картина будет такой же, а то и похуже. Там человек и в самом деле сталкивается уже не с людьми, а с "олимпийскими богами". И даже будучи "олимпийским героем" (в современных российских реалиях - окончательным дураком) он оказывается абсолютно беспомощным. И при этом весь окружающий "народ видит", что этот "отщепенец" - преступник, укравший (что-то конкретное) или нарушивший "закон" (здесь уже будет речь именно об УК, а не о "пустой философии", поскольку УК нужен именно для таких случаев, и только для таких, хотя иногда используется и по назначению, против реальных преступников, и этим сохраняет свою "публичную лигитимность").
2. С моей точки зрения, взятие за основу фильма американской истории и перенесение ее на русскую действительность является бещусловным достоинством фильма, а не недостатком. Только так он становится более-менее понятным и американцам. Иначе до них бы не дошло, поскольку они всегда сконцентрированы только на собственных интересах.
3. Никакого Оскара этот фильм получить не мог, как минимум, вследствие ошибки в кампании "раскрутки" фильма. Именно, при раскрутке (и показе фильма на Западе) был вызван преждевременно слишком сильный интерес в России (при отсутствии возможности увидеть фильм "на Родине"). Это не могло не возмутить русских хакеров, которые просто обязаны были (исходя их глубоких убеждений, свойственных хакерской культуре) выложить фильм с открытый доступ. И, конечно, никакие "условности" это помешать не могли в принципе.
Мрачный человек змеей вползает в душу
И черным ядом в ней святые чувства душит.
Нашептывает он: «Упал ты, не подняться,
Руки никто не даст, не лучше ль сразу сдаться?
Кто ты? Никто! И нет на свете дружбы,
Ни близким, ни друзьям… , ты никому не нужен.
Любовь, Надежда, Вера - все это вздор, поверье,
Человек человеку волк – вот истина, поверь мне.»
Как жалок сей фигляр, во мраке вечном странник,
Он Агасфера тень, тщеславия посланник.
Загрузить доп комментарии